“寶島情──兩岸名家書畫展”，2021年11月20日舉行開幕式，在臺南市奇美博物館布雷西雅廳開展。(中評社)

臺南市奇美博物館是由臺灣著名企業(yè)家，奇美實業(yè)創(chuàng)辦人許文龍先生創(chuàng)辦的一家綜合性藝術(shù)博物館，近2000坪的展覽空間里，展示著來自各國的文物、樂器、歐洲文藝復(fù)興以后的西洋繪畫、雕塑，以及各類生物演進標(biāo)本等，宛如藝術(shù)寶庫。

奇美實業(yè)是一家創(chuàng)立于臺灣的高性能材料公司，是青島中新華美塑料有限公司的股東，研發(fā)并制造先進的高分子材料、合成橡膠和特用化學(xué)品。

為紀(jì)念辛亥革命110周年、臺灣光復(fù)76周年與孫中山先生誕辰155周年，辜金良文化基金會與中國標(biāo)準(zhǔn)草書學(xué)社(南京)、中華海峽兩岸民間團體交流促進協(xié)會(高雄)，即日起在臺南市奇美博物館布雷西雅廳聯(lián)合主辦“寶島情─兩岸名家書畫展”，展出兩岸書畫家100多件畫作，共同推動中華文化與臺灣愛國主義光榮歷史在寶島的傳承與發(fā)展。

主辦單位于2021年11月20日上午在奇美博物館舉行開幕茶話會。出席者包括臺灣抗日志士親屬協(xié)進會創(chuàng)會會長林光輝、前會長林銘譚、中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會主席潘朝陽、李蒼降教育基金會董事長李素慧、抗日烈士羅福星孫女羅秋昭、兩岸和平發(fā)展論壇召集人暨臺灣百姓文化交流協(xié)會理事長吳榮元、臺南市議員許至椿、曾信凱及吳禹寰、臺南成功大學(xué)教授與著名小說家蘇偉貞、中華漕運協(xié)會理事長王伯群、中華經(jīng)貿(mào)交流發(fā)展協(xié)會理事長黃春林、華夏創(chuàng)意文化交流協(xié)會會長許綿延等。

策展人、辜金良文化基金會董事長藍博洲表示，臺灣近代化倡導(dǎo)者沈葆禎(1820-1879)在臺南《延平郡王祠題聯(lián)》寫道：“開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界;極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創(chuàng)格完人?！背浞煮w現(xiàn)了因為牡丹社事件而于1874年奉命來臺督辦軍務(wù)的欽差大臣個人深沉的歷史情懷。然而，誠如臺灣首府劉銘傳所說，“臺灣為七省門戶，各國無不垂涎，每有釁端，咸思吞噬”。1894甲午年，鴨綠江中浪滾滾。寶島臺灣從此被卷入帝國主義列強爭奪的糾葛，問題至今未能徹底解決。

藍博洲強調(diào)，與此同時，明鄭以來，從大陸渡海來臺的仁人志士也把中華文化引進臺灣，尤其是通過傳統(tǒng)的詩作，既體現(xiàn)了眷懷故國之思與發(fā)現(xiàn)臺灣的熱忱，從而產(chǎn)生了許多反映臺灣風(fēng)土民情，關(guān)懷民生疾苦，相較于內(nèi)地更具有中國性的詩作。19世紀(jì)中葉以后，隨著帝國主義的覬覦，反抗帝國主義的情感也成為臺灣詩歌創(chuàng)作的主要動因。日據(jù)時期，在殖民當(dāng)局高壓統(tǒng)治與同化政策下書院與詩社成為延斯文于一線的最后堡壘。例如霧峰林家所創(chuàng)辦的櫟社。

藍博洲指出，可憾的是，隨著臺灣政治形勢的變化，在“文化臺獨”以“去中國”為目的的“本土化”教育與文化政策之下，臺灣文學(xué)成為政治正確的所謂顯學(xué)，原為本土文化代表的傳統(tǒng)詩作卻被視為外來文化而遭受排斥冷落。所以，通過傳統(tǒng)文化的書畫來呈現(xiàn)臺灣先賢的愛國詩篇，并描繪寶島臺灣美麗樸實的風(fēng)土人情，也就是臺灣民間繼承與發(fā)揚中華文化以及臺灣愛國主義光榮傳統(tǒng)的自力救濟的行動之一。星星之火可以燎原。路，是人走出來的。

文章來源：人民資訊

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